都說忠孝不能兩全，“富”與“貴”何嘗不是這樣？時下，一些經(jīng)商者拋金舍銀謀求權(quán)力；一些從政者難耐清貧，潛心謀求擁有更多財富，有的甚至說“千里做官為發(fā)財”、“當官不發(fā)財，打我也不來”。大量案例證明，當官想著發(fā)財，腐敗接踵而來。黨政干部必須以引為戒，堅定全心全意為人民服務(wù)的從政方向。
“富”與“貴”的分別
在一般人眼里，“富”與“貴”沒有什么區(qū)別，他們看到，富貴的人憑借智慧和汗水擁有優(yōu)越的甚至常人無法比擬的物質(zhì)生活，其中的一些人不忘回饋社會，或資助貧困者，或投資社會公益慈善事業(yè)，被人們稱頌或是追捧。然而，靠歪門邪道而“富有”，為富不仁、坐擁財富、貪圖享樂的“鐵公雞”也不乏其人。所以，“富”與“貴”是兩回事，富者不一定“貴”，貴者不一定“富”；“貴”更多地側(cè)重于精神，“富”則側(cè)重于物質(zhì)。就黨政干部來說，他們的職業(yè)選擇，決定了他們只能追求精神的富有、品格的高尚，做一個全心全意為人民服務(wù)的人，而不能奢求物質(zhì)的極大富足；企圖富貴兩全、靠升官發(fā)財，是黨的宗旨和從政道德所不允許的。黨員干部只能獲取合理合法的工資性收入，絕不可以憑借職權(quán)謀取非法利益。
當下，很多人還沒有來得及做好充分的精神準備就被拋入物欲橫流的商業(yè)世界中。在他們看來，貴族生活就是住別墅、開豪車、出入高檔會所，就是揮金如土、花天酒地。其實，這種暴發(fā)戶的心態(tài)，不是高貴的生活，更不代表品格的高尚。
事實上，品格的高尚是一種修養(yǎng)境界，這種境界并不依靠金錢來實現(xiàn)；修養(yǎng)到位，人人都可以精神富有。英語中的“貴族”，不僅指出身，更指高尚、偉大、崇高、卓越、輝煌等精神品格和紳士風范。品格的高尚，首先意味著自制、克己，奉獻自己、服務(wù)國家。在當下公務(wù)員隊伍中，尤其需要大力弘揚這種精神品格。
著名報人儲安平在《英國采風錄》中說，英國人以為，一個真正的貴族紳士必須是一個品德高尚的人，正直、不偏私、不畏難，甚至能為了他人而犧牲自己；他不僅僅是一個有榮譽感的人，而且是一個有良知的人。
作家張愛玲說，舊上海公寓里的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊才肯出來給顧客開電梯。這可以說是貴族風度。許紀霖教授說，一個下崗工人，干起了三輪車運輸，靠自己的微薄收入養(yǎng)活了幾十個孤兒，還供他們上學，這也可以說是一種高尚的品格。由此看來，“貴”不依賴于“富”，品格的高尚與物質(zhì)條件并無必然聯(lián)系，高尚的品格離我們并不遙遠。
華人首富李嘉誠在接受央視專訪時直言：“‘富貴’兩個字，不是連在一起的。這樣說可能得罪了人，其實，有不少人‘富’而不‘貴’?！彼J為，貴為天子，未必是“貴”；但是，賤如匹夫，不為“賤”也。關(guān)鍵是看你一生所做的事、所講的話，怎樣對人對事。衡量財富的準則，在于“內(nèi)心的富貴”。對于一般商人來說，真正的“富貴”是用自己的智慧與勞動所得對社會盡一點義務(wù)和責任；對于公職人員來說，品格的高尚，體現(xiàn)為全身心地做好本職工作。
防止財富對權(quán)力的侵蝕
“富貴不能兩全”這一表達僅適用于黨政官員廉潔要求的特定語境。在私人領(lǐng)域，我們既不否定人們追求優(yōu)越物質(zhì)生活的合理性，更要承認這種追求本身也存在促進社會進步、增進社會福利的可能。正如亞當·斯密揭示理性經(jīng)濟人追求財富的動機和效果時所說：確實，他通常既不打算促進公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促進那種利益，然而，他受著一只看不見的手的指導，去盡力達到一個并非他本意想要達到的目的，即“他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進社會利益”。因而，對于財富的追求者來說，只要其行為不侵害公共利益，便是善。富而求“貴”是可以理解的心理狀態(tài)，前提是合法。
許多案例表明，富者求“貴”也可能危害社會。
需要警惕的是，在追求顯赫身份的過程中，正是為了實現(xiàn)又富又貴、大富大貴的夢想，有的動用巨量財力，千方百計謀取人大代表、政協(xié)委員等頭銜。據(jù)說，目的主要有兩個，一是，獲得評議投票權(quán)力，迫使候選官員唯命是從；二是，一旦違法犯罪，處置上就會多一道程序?qū)彶?，逃避制裁就可能多一次機會。在追求利潤最大化的過程中，商業(yè)賄賂屢禁不止，每年都有那么多行賄人受到查究，大批官員被拉下水，足見財富不法使用的腐蝕力量。
還需警惕的是，在維護永久利益的過程中，行賄者的典型做法是豢養(yǎng)官員，使其成為自己的代理人。有的看準對象為其金錢鋪路，甚至不計成本為其長期投資，造就培養(yǎng)能夠效勞自己的黨政官員。有的甚至干涉法律政策的制定，在權(quán)力博弈中獲得最有利的規(guī)則制定和決策實施。無怪乎一位企業(yè)界人士坦言，自己與屬下宴會時喝不下酒，但與領(lǐng)導干部聚餐時卻酒量大增，遇到的官員職位越高，自己的酒量就越大。問他何以如此，答曰，條件反射。
防止權(quán)力變現(xiàn)為財富的危險
作為黨政干部必須明白——“富”“貴”不能兩全，要么踏踏實實當一個好官，干幾件給人民群眾帶來好處的事，維護精神富有，實現(xiàn)人生價值；要么干脆辭職經(jīng)商，實現(xiàn)追求財富的夢想。“升官發(fā)財”的好事從來沒有，升官為了發(fā)財，厄運接踵而來，斷送前程、斷送家庭、斷送自由，甚至斷送性命，此話絕非危言聳聽。
要緊緊盯住重點領(lǐng)域加強職務(wù)犯罪預防，通過嚴密的制度設(shè)計防止以權(quán)謀私。司法、人事、工程是當前最需著力疏浚的領(lǐng)域。培根說，如果說各種腐敗污染的是公共權(quán)力有序運行的河流，那么司法腐敗污染的則是水源。個別法官“吃了原告吃被告”最容易激起民憤，不當上訪惡性循環(huán)的起因多在司法不公，說理的殿堂一旦失落，公平正義將無處尋找。
人事任命必須杜絕買官賣官。首先要看到進步。近年來，全國上下推行領(lǐng)導干部競爭上崗和公開選拔，力度大而面積廣，制度化水平不斷提高。需要注意的是，買官賣官最為可怕，這個通道如不堵死，買官的投入必然要通過賣官的收益得到成本補充；買官出身的官員賣官，又會引發(fā)一些官員不得不選擇買官作為進身之階，因此，惡性循環(huán)便會越演越烈。
中央尤其關(guān)注工程領(lǐng)域的問題，作出了集中治理突出問題的重大決策部署。有形建筑市場和合理低價評標等做法，有效地克服了招標投標等環(huán)節(jié)的暗箱操作，應(yīng)當廣泛推行。為何全世界工程建設(shè)中的腐敗仍然是最嚴重的腐??？就中國情況而言，上頭發(fā)話、領(lǐng)導批條、戴帽項目是癥結(jié)所在。光提要求是不夠的，必須織密刑事法網(wǎng)，對這些以權(quán)力干涉工程發(fā)包、規(guī)避依法招標、私設(shè)小金庫的行為，都要規(guī)定為犯罪，一旦發(fā)現(xiàn)嚴懲不貸。
對于公職人員，不僅要以制度切割“貴”與“富”，也要為他們維持體面和有尊嚴的生活提供制度和物質(zhì)保障。一些地方的公職人員熱衷于“灰色收入”，使本應(yīng)堂堂正正做人的公職人員淪為偷偷摸摸的卑微小人，光明正大、盡責敬業(yè)的精神追求由此失落。要大力推進收入透明制度建設(shè)，重塑公職人員的高尚品格，讓他們有尊嚴地生活和奉獻社會。對于退休人員，要充分肯定在職服務(wù)期間的寶貴貢獻，實際收入不能在退休之際瞬間縮減，否則，將誘發(fā)更多的在職人員為離職后的生活水平不降而實施職務(wù)犯罪。
其實，人一輩子真正需要的物質(zhì)財富非常有限，諸如市場上琳瑯滿目、品種繁多的物件，你不可能全買過來。貪占過多的物質(zhì)，就像買回一雙尺碼不合腳的鞋子，累贅無用。金錢、洋房、名車以及名氣、權(quán)勢等一切帶給我們的只是短暫的滿足，唯有高尚的品格、寬厚的愛心、悲憫的情懷、廉潔的精神才是我們不媚不驕、不乞不憐，始終保持人性良知和人格尊嚴的可貴品質(zhì)。（許道敏）
