前段時(shí)間電視上正熱播《人民的名義》，其中多次提到了《萬歷十五年》這本書，受這部電視劇的影響，饒有興趣從圖書館借了這本書，迫不及待的通讀了一下。談到明萬歷十五年就不得不提到影響明朝政治格局的一位重要人物—張居正，而最近閱讀的一本書《張居正大傳》，對(duì)張居正更是做了詳盡的描述。
中國歷史上的偉大人物雖多，但是像張居正那樣劃時(shí)代的人物，實(shí)在數(shù)不上幾個(gè)。從隆慶六年到萬歷十年之中，這整整的十年，張居正在整個(gè)朝局中占有重要位置，再?zèng)]有第二個(gè)和他可比擬的人物。這個(gè)時(shí)期以前數(shù)十年，整個(gè)的政局是混亂，以后數(shù)十年，還是混亂，只有在這十年之中，比較清明的時(shí)代，中國在安定的狀態(tài)中，獲得一定程度的進(jìn)展，一切都是張居正的大功。他所以成為劃時(shí)代的人物，其故在此。但是張居正的一生，始終沒有得到世人徹底了解。“譽(yù)之者或過其實(shí)，毀之者或失其真”，是一句切實(shí)的批評(píng)。最善意的評(píng)論，比張居正為伊、周，最惡意的評(píng)論，比居正為溫、莽。有的推為圣人，有的甚至斥為禽獸。其實(shí)張居正既非伊、周，亦非溫、莽，他固然不是禽獸，但是他也并不志在圣人。他只是張居正，一個(gè)受時(shí)代陶镕而同時(shí)又想陶镕時(shí)代的人物。
張居正的一生沒有親情，沒有愛情，沒有友情，有的只是無限的對(duì)政治的追求。也正是對(duì)政治的無限渴望才導(dǎo)致他過度的執(zhí)著。執(zhí)著得太多，令他失去的也太多。
親情，對(duì)于他來說真的很淡漠。自從進(jìn)入權(quán)力政治圈，他十九年從未歸家。也許是對(duì)于自己的父親張文明之間的隔閡；也許是環(huán)境的無奈…… 但是，作為兒子，這一切都不是理由。親情的淡漠也令他在晚年對(duì)下野后產(chǎn)生了巨大的恐懼，而這些就更進(jìn)一步加深了他對(duì)權(quán)力的執(zhí)念。
張居正為衰落的朱家王朝帶去中興的希望。但是一切的成果都隨著他進(jìn)入了那無盡的墓穴。雖然他解決了北部邊患，東部倭寇，政治改革……這些足以證明張居正是一名極其優(yōu)秀的改革家和實(shí)務(wù)家，但并不能說明他是優(yōu)秀的政治家。
張居正帶著平生的抱負(fù)，埋入江陵的墓地，剩下來的是無限的恩怨和不盡的是非。張居正整頓驛遞，現(xiàn)在官員不得任意乘驛的禁例取消了；張居正用考成法控制六部，現(xiàn)在考成法取消了；張居正裁汰冗官，現(xiàn)在冗官一律恢復(fù)了；張居正嚴(yán)令不得濫廣學(xué)額，現(xiàn)在學(xué)額一并從寬了；乃至張居正嚴(yán)守世宗遺訓(xùn)，外戚封爵不得世襲，現(xiàn)在也一概世襲了。張居正所遺的制度，神宗正在不斷地取消。而這一切的取消令整個(gè)官場歡呼雀躍。其實(shí)這一切都源于他過分的執(zhí)念，越是執(zhí)著越是不能往后退。這樣一來二去也造成了張居正被自己所造成的局面而困擾。功高蓋主，手握兵權(quán)，一言堂……可以說，執(zhí)政十年，張居正是多么的風(fēng)光。越是風(fēng)光就越得意，得意就像一塊黑布蒙住他那利益熏心的雙眼。而這一切，只會(huì)令王權(quán)者和同僚加深對(duì)他的痛恨。這正是他死后無人問津的原因。他的一切包括朱家王朝的希望都隨著他進(jìn)入了棺材。這也許就是作為政治家的張居正的悲哀。
不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中。過分的執(zhí)念也許就是走向墳?zāi)沟姆N子，無論你身處什么環(huán)境，擁有多大的權(quán)力，都不要居功自傲，要懂得急流勇退，始終將民眾的利益作為改革的出發(fā)點(diǎn)，始終將民眾的訴求作為實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的奮斗力，不忘初心、牢記使命、砥礪前行。人的價(jià)值不在于你生前多么的輝煌，而在于死后你能被后人接受多少。
