好多同志發(fā)現(xiàn)，在實際工作中，在許多關于反腐倡廉的文章中，“廉政文化”與廉潔文化“，這兩個概念是經常交叉使用的。一些同志甚至認為，這只是同一概念的兩種不同表述。真的如此嗎？
看來，我們有必要對廉潔文化和廉政文化進行一下解讀。研究和探討這個問題，一是可以幫助我們了解廉潔文化和廉政文化的區(qū)別和聯(lián)系；二是可以清晰地明確我們的工作范圍和對象。
“廉潔”通常指不損公肥私和不貪污，是一個社會所提倡的認可行為。而廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總合，是關于廉潔知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為的總概括。
“廉政”主要指處于公共權力機構的人員，應該廉潔不貪，勤政不怠。而廉政文化則是指在以國家權力機關為核心的政治組織中所達到的以廉潔勤政為核心價值的認知模式和行為模式。
由此可見，廉潔文化是整個社會層面來說的，它以一種泛文化的形式出現(xiàn)。廉政文化的實施有明確的指向和目的性，有各種強制機關做后盾、是一種以他律為主導并與自律結合的行為模式。廉潔文化主要是一種自律性的行為模式。廉潔文化的主體是整個社會各階層的廣大群眾，具有普遍性。廉政是對為政者的基本要求，其主體是手握行政公共權力的公職人員，具有特殊性。廉潔文化的創(chuàng)建，則是通過營造不貪、誠信做人的社會氛圍，達到規(guī)范社會公德，促進社會文明，建立和諧社會和清廉社會的目的。廉政文化建設旨在通過營造廉潔奉公的社會氛圍，達到增進公職人員抵制腐敗意識，提高群眾于腐敗作斗爭的主動性和積極性。所以，廉潔文化內涵更豐富，作用范圍更廣泛，是一個范圍更大的文化形態(tài)，它呈現(xiàn)的是一個軟環(huán)境。而廉政文化彰顯的更多是一種剛性約束。
在實際的工作中，我們要正確的對待廉潔文化和廉政文化的區(qū)別和聯(lián)系。不要用廉潔文化去代替廉政文化，那樣就出現(xiàn)人們常說的“干部生病，群眾吃藥”的情況；也不要用廉政文化去替代廉潔文化，否則就會“云深不知處”。
